विदेशी मुद्रा व्यापार में इस्लामी परिप्रेक्ष्य ऑन हेलोवीन

1060 9 4। विदेशी मुद्रा प्रणाली में मुद्राओं में लेनदेन करने और सौदे में देरी के लिए शुल्क का भुगतान करने के संबंध में राजनीति इंटरनेट पर विदेशी मुद्रा बाजार (विदेशी मुद्रा) की मुद्राओं में लेनदेन करने के लिए अनुमत है। टैबिइएट के मुद्दे के बारे में आपकी क्या राय है? उसी दिन सौदे का उपयोग करना) क्लीयरिंग प्रक्रिया के बारे में आपका क्या राय है जो अनुबंध समाप्त होने के एक से दो दिन बाद देरी करना है प्रकाशित तिथि: 2008-01-08 अल्लाह के लिए स्तुति करो। यदि सौदे को हाथ से हाथ किया जाता है और लेनदेन मुहैया कराया जाता है तो रिबा को निर्धारित करने से संबंधित मुद्राओं में निपटने के लिए स्वीकार्य है, जैसे सौदा में देरी के लिए फीस का निर्धारण, जो कि ब्याज है, जो निवेशक को चार्ज किया जाता है अगर वह नहीं करता है उसी दिन सौदे से संबंधित निर्णय लेना। हाथ विनिमय के संबंध में, इस पर प्रश्न संख्या के उत्तर में चर्चा हुई है। 72210. सौदा और हाशिए में व्यापार में देरी के संबंध में शुल्क के संबंध में, इस्लामिक फिकर परिषद द्वारा इस बारे में एक बयान जारी किया गया है, जो निम्नलिखित कहते हैं: स्तुति केवल अल्लाह के लिए हो और आशीर्वाद और शांति उस पर होगी जिसके बाद कोई पैगंबर, हमारे गुरु और पैगंबर मुहम्मद, और उसके परिवार और साथी पर नहीं है। आगे बढ़ने के लिए: मुस्लिम विश्व लीग के इस्लामिक फिक़ह परिषद ने अपने अठारहवें सत्र में मक्का अल मुकरराम में 10 से 1431427 एएच (8 से 12 अप्रैल, 2006 सीई) में आयोजित किया था, ने मार्जिन में व्यापार के मुद्दे की जांच की है, जिसका मतलब है कि ग्राहक जो कुछ खरीदना चाहता है, उसके मूल्य की एक छोटी राशि देता है, जिसे मार्जिन कहा जाता है, और एजेंट (बैंक या अन्यथा) एक ऋण के रूप में शेष राशि का भुगतान करता है, बशर्ते कि खरीद अनुबंध के नाम पर रहता है एजेंट को धन के लिए एक प्रतिज्ञा के रूप में ऋण दिया गया था। इस विषय पर प्रस्तुत किए गए शोध और विस्तृत चर्चा को सुनने के बाद, परिषद की राय यह है कि इस लेनदेन में निम्नलिखित शामिल हैं: 1 लाभ के उद्देश्य के लिए खरीद और बिक्री में लेनदेन, और इस सौदे को आम तौर पर प्रमुख रूप से किया जाता है मुद्राओं या वित्तीय प्रमाण पत्र (शेयर और बांड) या कुछ प्रकार के उत्पादों, और इसमें विकल्पों में व्यापार, वायदा और प्रमुख बाजारों के अनुक्रमित शामिल हो सकते हैं। 2 ऋण, जो ग्राहक को एजेंट को दिए गए धन को प्रत्यक्ष रूप से दर्शाता है अगर एजेंट एक बैंक है, या तीसरे पक्ष के जरिए अगर एजेंट बैंक नहीं है 3 रिबा, जो सौदे में देरी के लिए फीस के रूप में इस लेनदेन में होती है। यह वह ब्याज है जिसे खरीदार से चार्ज किया जाता है अगर वह उसी दिन कोई निर्णय नहीं लेता है, और जो ऋण या एक निर्धारित राशि का प्रतिशत हो सकता है। 4 आयोग, जो वह धन है जो एजेंट को उसके माध्यम से निवेश करने वाले (ग्राहकों) के परिणाम के रूप में हो जाता है, और यह बिक्री या खरीद के मूल्य का एक सहमति-प्रतिशत प्रतिशत है 5 प्रतिज्ञा, जो कि ग्राहक द्वारा हस्ताक्षरित प्रतिबद्धता है, एजेंट के साथ अनुबंध को ऋण के प्रति वचन के रूप में छोड़ने के लिए सहमति दे रहा है, उन्हें इन अनुबंधों को बेचने और ऋण वापस लेने का अधिकार देने के लिए अगर ग्राहकों का नुकसान एक विशिष्ट प्रतिशत तक पहुंच जाता है मार्जिन, जब तक ग्राहक उत्पाद की कीमत में गिरावट की भरपाई के लिए प्रतिज्ञा बढ़ा देता है। समिति का मानना ​​है कि इस लेनदेन को शाहिर के अनुसार निम्नलिखित कारणों से अनुमत नहीं है: सबसे पहले: इसमें स्पष्ट रिबा शामिल है, जो ऋण की राशि के अतिरिक्त है, जिसे सौदा में देरी के लिए फीस का भुगतान करने के लिए कहा जाता है। यह एक तरह का हराम रिबा है अल्लाह कहता है (अर्थ की व्याख्या): हे आप, जो अल्लाह के डर पर विश्वास करते हैं और रिबा से (जो कि आपके कारण) छोड़ देते हैं, यदि आप (वास्तव में) विश्वासियों हैं तो छोड़ दें। 279. और यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो अल्लाह और उसके मैसेन्जर से युद्ध की सूचना ले लो, लेकिन यदि आप पश्चाताप करते हैं, तो आपके पास अपनी पूंजी राशि होगी। अन्याय न करें (अपने पूंजीगत राशि से अधिक पूछकर), और आपको अन्यायपूर्ण तरीके से (अपने पूंजी रकम से कम प्राप्त करके) निपटा नहीं जाएगा दूसरा: एजेंट बताता है कि ग्राहक को उसके माध्यम से सौदा करना होगा, जिससे दोनों को एक बदले में कुछ के लिए ऋण और कमीशन देना, जो एक ही समय में ऋण देने और बेचने के समान है, जो शरिया में मना किया जाता है क्योंकि मैसेंजर (शांति और अल्लाह के आशीर्वाद पर) ने कहा: यह देने के लिए अनुमति नहीं है एक ही समय में ऋण और बेचते हैं। हदीस को अबू दाऊद (3384) और अल-तर्मीमि (3526) द्वारा सुनाई गई थी, जिन्होंने कहा है कि यह एक हसन साहिह हदीस है। इस मामले में उन्होंने अपने ऋण से लाभ उठाया है, और फुकखा सर्वसम्मति से सहमत हैं कि हर ऋण जो लाभ लाता है हराम रिबा है तीसरा: वैश्विक बाजारों में इस तरीके से किए जाने वाले सौदे में आमतौर पर शायरिया के अनुसार हराम के कई अनुबंध शामिल होते हैं, जैसे कि: 1- बांड में लेनदेन, जो रीबा के शीर्ष के अंतर्गत आता है, हराम है। यह जेद्दा में इस्लामिक फिक्की परिषद के संकल्प में कहा गया था, नहीं 60, अपने छठे सत्र में। 2- कंपनी के शेयरों में अंधाधुंधी लेनदेन करना। मुस्लिम वर्ल्ड लीग के 1415 एएच में मुस्लिम वर्ल्ड लीग के चौथे बयान में कहा गया है कि यह उन कंपनियों के शेयरों में सौदा करने के लिए हराम है जिनके मुख्य उद्देश्य हराम हैं या उनके कुछ सौदे में रीबा शामिल है। 3- बेची जाने वाली मुद्राएं आम तौर पर बिना हाथ के आदान-प्रदान की जाती हैं, जो शायरीह के अनुसार उन्हें अनुमति देती हैं। 4- विकल्प और वायदा में लेनदेन। जेद्दा नं में इस्लामिक फिक्की परिषद का एक प्रस्ताव (63), अपने छठे सत्र में, कहा गया है कि शरिया के अनुसार विकल्प स्वीकार्य नहीं हैं, क्योंकि इन अनुबंधों में काम करने का उद्देश्य पैसा या सेवाओं या वित्तीय दायित्व नहीं है, जो विनिमय के लिए अनुमत है। यह इंडेक्स में वायदा और व्यापार पर भी लागू होता है। 5- कुछ मामलों में एजेंट कुछ बेच रहा है जो उसके पास नहीं है, और जो बेचता नहीं है वह शरिया में निषिद्ध है। चौथा: इस लेनदेन में शामिल दलों, विशेष रूप से ग्राहक (निवेशक), और सामान्य रूप से समाज की अर्थव्यवस्था को आर्थिक नुकसान शामिल है, क्योंकि यह अधिक के लिए उधार लेने और जोखिम लेने पर आधारित है। इस तरह के मामलों में आम तौर पर धोखाधड़ी, भ्रामक लोगों, अफवाहें, होर्डिंग, कीमतों के कृत्रिम मुद्रास्फीति और कीमतों के तेज और मजबूत उतार-चढ़ाव शामिल होते हैं, ताकि अमीर तरीके से धन प्राप्त करने और दूसरों की बचत को गैरकानूनी तरीके से प्राप्त किया जा सके। इसलिए यह लोगों की संपत्ति को गैरकानूनी उपभोग करने के शीर्ष पर आता है, समाज में वास्तविक, फलस्वरूप आर्थिक गतिविधि से इस तरह के जोखिम के लिए जो कि कोई आर्थिक लाभ नहीं है, के अलावा धन को हटाने के अलावा, और इससे गंभीर आर्थिक अशांति हो सकती है जिसके कारण बहुत नुकसान होगा और समाज में नुकसान काउंसिल वित्तीय संस्थानों को शायरीह में निर्धारित विधियों का पालन करने की सलाह देती है और इसमें रीबा और उनकी तरह शामिल नहीं होता है, और उनके ग्राहकों पर या सामान्य रूप से अर्थव्यवस्था पर हानिकारक आर्थिक प्रभाव नहीं होता है, जैसे कि शहरी भागीदारी और जैसे और अल्लाह शक्ति का स्रोत है। अल्लाह तआला अपने पैगंबर मुहम्मद और उसके सभी परिवार और साथी पर आशीर्वाद और शांति भेजें। माजलत अल-मजामा अल फिक़्स अल-इस्लामी से अंत की बोली कोई मसला नही। 22, पी। 22 9. हम अल्लाह से पूछताछ के लिए हमें मार्गदर्शन करते हैं और आप। और अल्लाह सबसे अच्छा जानता है। EToro ऑफ़र सेवाओं की तरह साइटें, जहां आप मुद्राओं को खरीद और बेच सकते हैं। वस्तुओं (सोने, चांदी, तेल, आदि) और सूचकांक (एसपीएक्स 500, एनएसडीक्यूए 100, डीजे 30, यूके100, एफआरए 40, जीईआर 30, आदि)। इसका मूल रूप से एक ऑनलाइन व्यापार मंच है। जिस तरह से यह काम करता है, वह है, उदाहरण के लिए, आप मौजूदा बाजार से कीमत पर सोना या यूरो खरीदते हैं और बाद में इसे उच्च मूल्य (यदि कीमत बढ़ जाती है) के लिए बेच देते हैं। अब, आप बाजार की भविष्यवाणी करते हैं और सोचते हैं कि यूरो डॉलर या इसके विपरीत, जो हो सकता है या नहीं हो सकता है के साथ बढ़ सकता है। मुझे ब्याज या रिबा के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है और मुझे आश्चर्य है कि उपरोक्त व्यापार इस्लाम में हलाल है। वास्तविक संदर्भों के साथ विस्तृत उत्तरों की सराहना की जाती है। इस प्रश्न पर टिप्पणी ने मुझे आश्वस्त किया कि यह हलाल था, जब तक कि मैं ईटोरो पर निम्नलिखित नहीं पढ़ता। दोनों एफएक्स और वस्तुएं हाजिर बाजार में 24 घंटे के लिए कारोबार कर रहे हैं। शाम 5.00 बजे न्यूयॉर्क समय में, सभी खुले स्थान अगले 24 घंटों के लिए शुरू हो जाते हैं और दैनिक ब्याज प्रत्येक 24 घंटों के दौरान कंपनी के खातों में जोड़ा जाता है। कंपनी या तो फीस को कवर करने के लिए या तो ब्याज का भुगतान कर सकता है या क्लाइंट खाते को चार्ज कर सकता है। एक इस्लामी खाता के साथ हम यह सुनिश्चित करते हैं कि अनुबंध के पूरे समय में किसी भी रूप में रिबा नहीं है। एफएक्स बाजार में, अगर आप न्यूयॉर्क के समय 5:00 बजे से पहले व्यापार बंद न करते हैं, तो सभी खुले ट्रेडों को स्वचालित रूप से रोल किया जाएगा, जो आम तौर पर इस्लामिक कानून के अनुसरण में उन लोगों के लिए एक समस्या पैदा करता है, जो रोलओवर । हालांकि एक ईतोरो इस्लामी खाते के साथ, आपके सभी पदों को 5:00 बजे (10:00 बजे यूएसटी) पर बंद कर दिया जाएगा और फिर आप इस्लामिक शरिया कानून के अनुसार सभी ब्याज समस्याओं और व्यापार से बचने के लिए तुरंत उन्हें फिर से खोल सकते हैं। यदि ग्राहक तुरंत एक व्यापार को फिर से खोलना चुनता है, तो ग्राहक कोई भी लाभप्रद ब्याज का भुगतान नहीं करेगा। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मुद्रा व्यापार इस्लामी न्यायशास्त्र (फाकिह) में सबसे कठिन दुविधाओं में से एक है। एक तरफ, यह मुद्राओं के साथ-साथ विनिमय की आवश्यकता है, जो इसे हाथों का आदान-प्रदान करने का एक हाथ बनाता है। दूसरी ओर, समकालीन विद्वानों को डिलीवरी के रूप में किसी बैंक खाते में या उससे धन हस्तांतरित करने का रिकॉर्ड होता है। इस मुद्दे को हल करने के लिए, कई निर्णय और फतवा जारी किए गए हैं। इन नियमों के अनुसार, व्यापारिक मुद्रा के लिए शर्तें हैं: बिना किसी देरी के तुरंत खरीद और बिक्री। विक्रेता के खाते से मुद्राओं को खरीदार और इसके विपरीत स्थानांतरित करने की आवश्यकता है व्यापार की लागत को बिना किसी देरी के भुगतान किया जाना चाहिए ट्रेडों पर इस मामले में कि कोई भी हित है, अनुबंध अमान्य, शून्य और हरम होगा। सलाम और इस्लाम में आपका स्वागत है। एसईई, हम आपको अकसर पूछे जाने वाले प्रश्न पढ़ते हैं। हम आपको हमारे समुदाय के हिस्से के रूप में खुश हैं कृपया यहां अपरिवर्तित प्रश्नों और उत्तरों के बारे में और साथ ही साथ पूछे जाने वाले प्रश्नों के बारे में एक नज़र डालें, जो हमें यहां की उम्मीद की कल्पना मिल सके। हम आम तौर पर उन प्रश्नों का व्यापक रूप से उत्तर देते हैं जिनसे पूछा गया था, संदर्भों और सबूतों के साथ समर्थन किया गया था। एक बार जब आप कुछ प्रतिष्ठा अंक बनाते हैं, तो आप पोस्ट पर टिप्पणी (इस तरह) छोड़ सकते हैं। ndash अब्दुल्ला 3 मार्च 13 बजे 8:30 जैसा कि आप पहले से जानते हैं हराम है हराम, मुझे शायद यह साबित करने के लिए किसी भी हदीस या कुरानिक कविता प्रदान करने की आवश्यकता न हो। यदि मुझे यह पहली बार साबित करने की ज़रूरत है, तो कृपया मुझे बताएं, क्योंकि यह लंबे समय तक नहीं लगेगा। आपके अनुसंधान के आधार पर, मैं स्पष्ट रूप से देख सकता हूं कि आपको लगता है कि मुस्लिमों के लिए शेयर बाजार बहुत मुश्किल है, और आप सही हैं, यह मेरे अपने शोध पर आधारित है, यहां समस्याएं हैं: कंपनी का कोई ऐसा उत्पाद नहीं होना चाहिए जिसे इस्लाम में मना किया गया है , अल्कोहल, ब्याज आधारित ऋण इत्यादि आदि कंपनी ऋण में नहीं होनी चाहिए, अर्थात् यह किसी ऋण पर ब्याज नहीं देनी चाहिए। कंपनी को शेयरधारकों से धन का उपयोग नहीं करना चाहिए और उस पैसे को ब्याज आधारित खाते में चिपकाकर उस पर रुचि अर्जित करना चाहिए। 3 अंक शेयर बाजार में से अधिकांश को बाहर निकालते हैं हालांकि, आप अभी भी कंपनियां पा सकते हैं जिसके माध्यम से आप अभी भी हलाल तरीके से शेयर बाजार में जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, एचएसबीसी अमाना फ्रीडम प्लस खाते, आपको ऐसा करना चाहिए। उदाहरण के लिए, उनके पास विद्वान हैं जो धन की निगरानी करते हैं और सुनिश्चित करते हैं कि वे हलाल हैं। जैसे ही वे हराम पाए जाते हैं, एक फंड से एक विशेष स्टॉक निकाल दिया जाता है। इसके अलावा ब्याज से संबंधित किसी भी चीज को स्वचालित रूप से धन से निकाल दिया जाता है और दान दिया जाता है। मैं नहीं जानता कि इन प्रकार की कंपनियों में से कितने दुनिया भर में हैं, यह एकमात्र शोध है जो मुझे एक छोटे शोध के साथ मिला है। विदेशी मुद्रा बाजार (विदेशी मुद्रा या मुद्रा बाजार) एक वैश्विक, विकेन्द्रीकृत बाजार है रियाल, डॉलर, यूरो, पाउंड, येन, दिनेर आदि जैसी मुद्राएं)। यदि कोई मुद्रा का व्यापार करने का इरादा रखता है, तो लगता है कि एक निश्चित मुद्रा का मूल्य बढ़ रहा है, वह इसे खरीद लेगा और जब उसका मूल्य घट जाएगा, वह इसे बेचता है, या वह महंगी मुद्राओं को खरीद लेता है और कुछ समय बाद वह लाभ प्राप्त करने के लिए मुद्रा बेचता है । मुद्रा व्यापार और विनिमय पहली बार प्राचीन समय में हुई पैसा बदलने वाले लोगों, दूसरों को पैसे बदलने और लोगों को एक कमीशन लेने या शुल्क लेना करने में मदद करने के लिए पुराने समय में रह रहे थे। प्राचीन दुनिया में मुद्रा और विनिमय व्यापार का एक महत्वपूर्ण और महत्त्वपूर्ण तत्व था, ताकि लोग भोजन, बर्तनों और कच्चे माल की तरह वस्तुओं को खरीद और बेच सकें। ऐसे समय थे जब ऐसे व्यापार के लिए एक प्रॉक्सी नियुक्त किया गया था। एजेंट लेनदेन का संचालन करेगा और पूंजी के मालिक द्वारा लाभ या हानि का खर्च आएगा। इस्लामी कानून के अनुसार इस तरह के लेन-देन में कोई समस्या नहीं है क्योंकि यह एक वैध लेनदेन की सभी आवश्यक शर्तों का आनंद लेती है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि इसमें किसी भी परिस्थिति का अभाव है जो शरी 039 9 इसलिए, इस्लामी कानून के अनुसार यह अनुमति है। हालांकि, वर्तमान में फ़ॉरेक्स या मुद्रा बाजार के रूप में क्या जाना जाता है, कुछ समस्याओं और कठिनाइयों का कारण बनता है जिससे वह हराम हो और अप्रतिबंधित हो। इनमें से कुछ समस्याएं निम्न हैं: 1. जो लोग साइबर स्पेस में रहने का दावा करते हैं, वे विदेशी मुद्रा एजेंट के रूप में काम कर रहे हैं और वेबलॉग या वेबसाइट चलाने के वास्तविक लोग नहीं हैं। उनके भाग में किए गए लेन-देन, इसलिए धोखेबाज होते हैं और व्यापारियों को उनके धन से छीनने का मतलब होता है। इसका उद्देश्य लोगों को धोखा देना और उन्हें अपनी पूंजी के लूटने और संपत्ति में निवेश करना है। चूंकि कंपनियां नकली हैं और किसी भी विशिष्ट स्थान का उल्लेख नहीं करती हैं, इसलिए पीड़ित को वह वापस पाने का कोई तरीका नहीं है जो उसने खो दिया है। इसलिए वह अपनी सारी संपत्ति खो देता है 2. कुछ अन्य लोग जो विदेशी मुद्रा एजेंट के रूप में काम कर रहे हैं या कम से कम दावा कर रहे हैं, असली लोग हैं, जिससे प्रतिभागियों को अपना संतुलन और लेनदेन करने के लिए अपने स्वयं के विशेष वेबपृष्ठ प्राप्त करने में सक्षम बनाते हैं। यह रिपोर्ट दैनिक आधार पर प्रदान की जाती है और ग्राहक यह सोचने पर चला जाता है कि रिपोर्ट वास्तविक है और वह उन पर भरोसा करती है, लेकिन यह उनके वेबपेज पर दिखाया गया एक नकली रिपोर्ट है क्योंकि वे कहीं और दूसरे प्रयोजनों जैसे तस्करी आदि के लिए निवेश करते हैं। का व्यापार बिल्कुल स्वीकार्य नहीं है क्योंकि कंपनी शर्तों को पूरा नहीं करती है और क्लाइंट03 की राजधानी मुद्रा खरीदने और बेचने के लिए उपयोग नहीं की जाती है 3. कुछ अन्य लोग जो विदेशी मुद्रा एजेंटों के रूप में काम कर रहे हैं या कम से कम दावा करते हैं वे असली लोग हैं और वास्तव में एक मुद्रा व्यापार कर रहे हैं, लेकिन वे अनुबंध के एक भाग के रूप में ऐसे नियम बनाते हैं जो इस्लामी शरी039 या धार्मिक कानूनों का काफी विरोध करता है। उदाहरण के लिए, यह निर्धारित किया गया है कि ऐसे समय में जब कोई लेनदेन नहीं होता है, तो कंपनी को किसी बैंक या बैंक को दिया जाना चाहिए ताकि वह अंत में ब्याज प्राप्त कर सके। अनुबंध में डाली गई ऐसी स्थिति लेनदेन को शून्य करती है क्योंकि लेनदेन को हराम (गैरकानूनी) शर्त के साथ किया गया है। इसलिए, इस तरह के बाजार में व्यापार भी हराम है। निष्कर्ष यह है कि यदि इंटरनेट पर किया गया विदेशी मुद्रा व्यापार वैध लेनदेन के लिए आवश्यक सभी शर्तों के अनुसार किया जाता है, यानी एजेंट वास्तविक और ज्ञात हैं और सब कुछ पूंजी के मालिक और कानूनी शर्तों की मांग के अनुसार किया जाता है उसके द्वारा प्रस्तुत, कोई समस्या नहीं होगी इसके अलावा, देश के नियमों के बारे में पूंजी और द्वितीयक अनुबंध वैध होना चाहिए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ईरान के इस्लामी गणराज्य के केंद्रीय बैंक ने भी विदेशी मुद्रा व्यापार किया है। चूंकि इन बैंकों में इस्लामी नियम मनाए जाते हैं, उनके लिए कोई आपत्ति नहीं है और व्यापार में भाग लेने में कोई समस्या नहीं है। 11.5 के दृश्य मिडॉट व्यू अपवॉट्स मिडॉट प्रजनन के लिए नहीं I039m एक मुसलमान और हां, मैं व्यापार FX करता हूं। और मैंने एक बार अपने एक सहयोगी के साथ इस बारे में तर्क दिया (वह एक पुराने टाइमर रूढ़िवादी था)। हम दोनों विदेशों में काम कर रहे हैं, इसलिए मैंने उनसे समझाया कि या तो मुनाफा आधारित है या नहीं, हम दोनों मुद्रा व्यापार में शामिल हैं। जैसे ही पैसे घर स्थानांतरित करना, जैसे कि यूएसडी हमारी दुनिया की आरक्षित मुद्रा है जिसका अर्थ है कि हम विदेशी मुद्रा व्यापार में भी शामिल होते हैं, यहां तक ​​कि इसके परमाणु हिस्से में भी (एफएक्स व्यापार एक दिन में 5 लाख करोड़ डॉलर का कारोबार करता है)। तो हां, हम सब इसमें शामिल हैं I यह बात जो काफी संदेहास्पद बना देती है, वह स्वैप के लिए है क्योंकि मुसलमानों के मुताबिक यह ऋण स्पष्ट रूप से ऋण ब्याज की तरह रिबा के रूप में वर्गीकृत है। लेकिन आजकल कई दलालों के परिणामस्वरूप उच्च प्रसार के लिए स्वैप मुक्त या इस्लामिक खाते हैं। कोई मसला नही। 1 हल फिर भी मेरे व्यक्तिगत दृष्टिकोण से और कई साथी इसके साथ सहमत हैं, वहाँ एक और पकड़ है जो व्यापार को हराम के रूप में माना जाता है। किसी व्यापार में जुटाने के लिए उचित विश्लेषण के बिना पासा रोल करना और ये आपको जुआ की स्थिति में डाल सकते हैं। यह कहना थोड़ा सा धुंधला है लेकिन अगर आप खुद को ईमानदार बनाते हैं, तो आप जानते हैं कि आप व्यापार या जुए हैं। और मेरे जवाब का समर्थन करने के लिए, स्वैप के बिना व्यापार इंडोनेशिया में इस्लामी प्राधिकरण द्वारा हलाल के रूप में माना जाता है - मेरा घर देश - जो सबसे बड़ा मुस्लिम देश है व्यापार में अपना सर्वश्रेष्ठ करने के लिए सीखना हमें व्यापारिक क्षेत्रों में जुआरी बनाने से रोकना चाहिए। आशा करता हूँ की ये काम करेगा। 8.7 के दृश्य मिडॉट व्यू अपवॉट्स मिडोट प्रजनन के लिए नहीं प्रश्न के विद्वानों के उत्तर। प्र। मैं करन्या (विदेशी मुद्रा बाजार) में निवेश के बारे में जानना चाहता हूं। अब एक दिन की तरह, बहुत आम है कि लोग यूरो में निवेश करने के लिए लाभ कमाते हैं। एक ब्रोकर मुझे यूरो में अमरीकी डालर का निवेश करने के लिए बुलाता रहता है क्या मुद्रा हलाल में व्यापार है अल्लाह के लिए स्तुति करो। मुद्राओं में लेन-देन इतनी देर तक स्वीकार्य है जब विनिमय एक ही बैठक में होता है जैसा कि अनुबंध किया जाता है। यह डॉलर के लिए यूरो बेचने की स्वीकार्यता है, जब तक एक्सचेंज अनुबंध के रूप में एक ही बैठक में होता है। लेकिन जब यह सौदा एक ही प्रकार की मुद्रा के विषय में होता है, जैसे कि दो डॉलर के लिए एक डॉलर की बिक्री करना, यह अनुमति नहीं है क्योंकि यह एक प्रकार का रिबा है। उस मामले में उन्हें समान मात्रा में होना चाहिए और एक्सचेंज को एक ही बैठक में अनुबंध के रूप में होना चाहिए यदि विनिमय एक प्रकार की मुद्रा के संबंध में है इसके लिए सबूत यूबादा इब्न अल-सैमेट (जो अल्लाह तआला से प्रसन्न हो सकता है) द्वारा सुनाई गई रिपोर्ट है, जिसने कहा: अल्लाह के मैसेंजर (अल्लाह के शांति और आशीष पर हो) ने कहा: सोने के लिए सोने, चांदी के लिए चांदी, गेहूं गेहूं के लिए, जौ के लिए जौ, तिथियों की तारीखें, नमक के लिए नमक, जैसे की तरह, उसी के लिए, हाथ से हाथ। अगर प्रकार अलग होते हैं तो आप बेचते हैं, लेकिन जब तक यह हाथ से हाथ है मुसलमान द्वारा सुनाई, 1587. यह मजमु फतावा इब्न बाज़ (1 9 171-174) में कहा गया है: मुद्रा में लेनदेन, खरीदने और बेचने की अनुमति है, लेकिन यह इस शर्त के अधीन है कि यदि मुद्रीकरण हो तो एक्सचेंज हाथ से हाथ हो विभिन्न। यदि कोई व्यक्ति अमेरिकी या मिस्र के लिए लीबिया मुद्रा बेचता है या जो कुछ भी हाथ हाथ रखता है, तो उसके साथ कुछ भी गलत नहीं होता है, जैसे कि वह लिबियन मुद्रा के हाथों हाथों को हाथों से खरीदता है, एक बैठक में आदान-प्रदान करता है, या वह मिस्र या अंग्रेजी मुद्रा खरीदता है आदि लिबियन के लिए या जो भी हाथ हाथ से हाथ, वहाँ उस के साथ कुछ भी गलत नहीं है लेकिन अगर कोई देरी है, तो यह अनुमत नहीं है, और अगर एक ही बैठक में विनिमय नहीं किया जाता है, तो यह अनुमत नहीं है, क्योंकि उस मामले में इसे रिबा-आधारित लेनदेन के रूप में माना जाता है। तो एक्सचेंज उसी बैठे, हाथ से हाथ में होना चाहिए, अगर मुद्राएं अलग-अलग हैं लेकिन अगर वे समान प्रकार के होते हैं, तो दो शर्तों को पूरा किया जाना चाहिए: वे समान मात्रा में होनी चाहिए और विनिमय उसी बैठे में होनी चाहिए, क्योंकि पैगंबर (शांति और अल्लाह के आशीर्वाद पर) ने कहा: सोने के लिए सोने , चांदी के लिए रजत मुद्रा पर सत्तारूढ़ जैसा ऊपर उल्लेख किया गया है, यदि वे अलग हैं तो अलग-अलग विमर्श के लिए स्वीकार्य राशि है, जब तक एक्सचेंज एक ही बैठक में होता है। यदि वे समान प्रकार के हैं, जैसे कि डॉलर के लिए डॉलर, या दिनार के लिए दिये जाने वाले दानर, तो एक्सचेंज को एक ही बैठक में रखना चाहिए और वे उसी राशि का होना चाहिए। और अल्लाह शक्ति का स्रोत है। समापन उद्धरण 5.1 के दृश्य मिडॉट व्यू अपवॉट्स मिडोट प्रजनन के लिए नहीं इस्लामिक विदेशी मुद्रा विदेशी मुद्रा (एफएक्स) आधुनिक अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण गतिविधि है एक विदेशी मुद्रा लेनदेन अनिवार्य रूप से एक सहमति के लिए एक सहमति विनिमय दर पर एक मुद्रा के लिए एक मुद्रा का आदान-प्रदान करने के लिए एक समझौता है, यह प्रतिकूल मुद्रा विनिमय दर के खिलाफ सुरक्षा प्रदान करता है और विदेशी मुद्रा में गतिविधियों से जुड़ी व्यवसायों को मुद्रा जोखिम जोखिम के रूप में सेट करने में मदद करता है । और जब विदेशी मुद्रा हेजिंग क्षमताओं जैसे तकनीकों का उपयोग करते हैं, तो व्यवसाय भविष्य की तिथि पर प्रतिकूल मुद्रा आंदोलनों से बचा सकता है। एफएक्स लेनदेन विदेशी मुद्रा भुगतान लेनदेन और विभिन्न मुद्राओं और देशों और लेनदेन जैसे ट्रैवलर्सक्वा चेक, विदेशी मुद्रा नकद, विदेशी मुद्रा ड्राफ्ट, विदेशी मुद्रा निधि का स्थानांतरण, निवेश और व्यापार सेवाओं को शामिल करते हुए विदेशी मुद्रा भुगतान लेनदेन और निधि स्थानान्तरण को कवर करते हैं। एफएक्स लेनदेन की स्वीकार्यता इस्लामिक फाइनैंस में इस्लामी विद्वानों के बीच एक आम सहमति है कि विभिन्न देशों की मुद्राओं को एक समानता से अलग-अलग दर पर अलग-अलग देशों की मुद्राओं का आदान-प्रदान किया जा सकता है, क्योंकि विभिन्न देशों की मुद्राओं में अलग-अलग मूल्यों के साथ अलग-अलग संस्थाएं हैं आंतरिक मूल्य, और क्रय शक्ति हालांकि, पूर्व में मुद्रा विनिमय की स्वीकार्यता पर, अतीत में, व्यापक रूप से विपरीत विचार थे, अर्थात, जब दोनों पक्षों के अधिकार और दायित्व भविष्य की तारीख से संबंधित होते हैं मुद्रा विनिमय अनुबंधों की अनुमतता पर विचारों का विचलन मुख्य रूप से निम्नलिखित तत्वों रिबा (व्याकरण) घार (अत्यधिक अनिश्चितता) और क्यूमर (अटकलें जुआ) के अस्तित्व के मुद्दे पर पता लगा सकते हैं। रीबा के साथ तुलना के बारे में, कुछ न्यायविदों ने सोने और चांदी के साथ पेपर मुद्राओं की तुलना की जो इस्लाम के शुरुआती दिनों में मूल रूप से विनिमय के प्रमुख साधन के रूप में स्वीकार्य थे। वे पवित्र नबी के हदीस का उल्लेख करते हैं, सोने के लिए सोना, चांदी के लिए चांदी बेचते हैं। मौके पर उसी मात्रा में और जब वस्तुएं अलग होती हैं, तो इसे बेचने के रूप में बेचते हैं, लेकिन मौके पर। हालांकि, विभिन्न देशों से संबंधित कागज मुद्राओं को शामिल करने वाले एक्सचेंज का मामला, आंतरिक मूल्य या कागजी मुद्राओं के मूल्यों की पहचान नहीं की जा सकती है या सोने और चांदी के विपरीत नहीं की जा सकती है, जिसे वजन किया जा सकता है। इसलिए, रीबा निषेध के लिए शारियसकोआह निषेध कागज की मुद्राओं के लिए लागू नहीं है। ऐसे एक्सचेंज की स्वीकार्यता तब तक होगी जब तक कि यह मुद्रा की दर और निपटान के तरीके के बारे में किसी भी निषेधाज्ञा से मुक्त हो। घार और अटकलों के संबंध में, मुद्राओं के आदान-प्रदान से जुड़े वायदा और आगे के निषेध को इस तथ्य से उचित माना जाता है कि इस तरह के एक अनुबंध में विक्रेता के कब्जे में एक गैर-मौजूद वस्तु या वस्तु की बिक्री शामिल नहीं है। कुछ हालिया विद्वानों ने कहा है कि वायदा, सामान्य रूप से, स्वीकार्य होना चाहिए, क्योंकि कुशल कारण, यही है, उद्धार देने की असफलता की संभावना एक साधारण, आदिम और असंगठित बाजार में काफी प्रासंगिक थी। हालांकि, यह आजर्सक्वोस में फ्यूचर मार्केट में आयोजित चिंता का कारण नहीं होना चाहिए जहां संगठित वायदा बाजारों में फ्यूचर कॉन्ट्रैक्ट्स और पारदर्शी ऑपरेटिंग प्रक्रियाओं की मानकीकृत प्रकृति विफलता की इस संभावना को कम से कम मानती है। फिर भी, अधिकांश विद्वानों द्वारा इस तरह के विवाद को अस्वीकार कर दिया जाता है, वे इस तथ्य पर जोर देते हैं कि वायदा अनुबंध लगभग दोनों पक्षों द्वारा डिलीवरी में शामिल नहीं होता। इसके विपरीत, अनुबंध के पक्ष लेन-देन को उलट करते हैं और अनुबंध मूल्य अंतर में ही तय होता है। इसके अलावा, विनिमय दरों की भविष्यवाणी के संबंध में, वे अस्थिर हैं और कम से कम बाजार सहभागियों के लिए बड़े पैमाने पर अप्रत्याशित रहेंगे। और सैद्धांतिक रूप से अनंत लाभ की आशा में अनुमान लगाने का कोई भी प्रयास ऐसे प्रतिभागियों के लिए मौका का एक खेल होगा। इस्लामिक बैंक स्थानान्तरण में स्थानान्तरण की मुद्रा विनिमय करते हैं जैसे विदेशी मुद्रा में बैंक हस्तांतरण या प्रेषण, किसी दूसरे देश से आयात किए गए सामानों के भुगतान, विदेशी मुद्रा में बिल की गई सेवाओं के भुगतान, बेचने या बेचने के मामले में विदेशी मुद्रा नकद या ट्रैफ़्र्सक्को चेक या बैंक ड्राफ्ट के दूसरे मुद्रा के खिलाफ, या जब कोई ग्राहक किसी विदेशी मुद्रा में चेक या बैंक ड्राफ्ट जमा करता है और स्थानीय मुद्रा में भुगतान की आवश्यकता होती है लेनदेन की जगह के अलावा, एक एफएक्स लेनदेन बैंकों द्वारा फॉरवर्ड कॉन्ट्रैक्ट्स, फ्यूचर कॉन्ट्रैक्ट्स, ऑप्शन कॉन्ट्रैक्ट्स, स्वैप कॉन्ट्रैक्ट्स और मुद्रा आर्बिट्रेज के आधार पर किया जा सकता है। हालांकि, इनमें से कुछ लेनदेन इस्लामी वित्तीय साधनों के रूप में विवादास्पद हैं, क्योंकि यह तर्कसंगत है कि अटकलें और ब्याज का तत्व इन अनुबंधों में बनाया गया है। साथ ही, जबकि एफएक्स लेनदेन में आम तौर पर कोई अप-फ्रंट लागत नहीं होती है, फिर भी इस्लामी बैंक लेनदेन या अनुबंध दर में मार्जिन को शामिल करके एक वित्तीय लाभ प्राप्त करते हैं। इसका मतलब यह है कि बैंकर्सक्वाज़ दर उस समय प्रचलित बाजार दर से भिन्न हो सकती है, जिससे बैंक लेन-देन पर लाभ कमाता है। आजकल मुद्रा बाजारों में वाष्पशील विनिमय दरों की विशेषता है एक अस्थिर बाजार में, प्रतिभागियों को मुद्रा जोखिम और इस्लामी तर्कसंगतता के संपर्क में आने की आवश्यकता होती है कि दक्षता के हित में ऐसे जोखिम को कम किया जाना चाहिए, यदि शून्य से कम नहीं हो। इस्लामी एफएक्स हेजिंग तंत्र को डिजाइन किया गया है जो परंपरागत मुद्रा हेजिंग अनुबंधों के उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए तैयार किया गया है जबकि इस्लामी वाणिज्यिक न्यायशास्त्र सिद्धांतों के अनुरूप है। इससे यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता होती है कि रिबा, घरार और मेयसेर से अनुबंध मुक्त है। कुछ ये तंत्र हैं: बैल मुद्रास्फीति से जुड़ी एक अग्रेषित अनुबंध, एक मुद्रा को दूसरे के खिलाफ बेची जाने की अनुमति देता है, जिस दिन अनुबंध समाप्त होने पर निपटान के लिए लेनदेन के लिए अनुबंध की तारीख पर दर तय करके विनिमय दरों में उतार-चढ़ाव के जोखिम को समाप्त करता है भविष्य में हो जाएगा बैल मुद्राओं से जुड़ी एक वायदा अनुबंध एक सहमति के आधार पर और भविष्य में समय पर डिलीवरी के लिए किसी विशेष मुद्रा को खरीदने या बेचने के लिए एक समझौता है, हालांकि, ये अनुबंध बहुत कम ही एक मुद्रा के वितरण की ओर ले जाते हैं, क्योंकि पदों से पहले बंद कर दिया जाता है डिलीवरी की तारीख। बैल एक विदेशी मुद्रा विकल्प हेजिंग टूल है, एक बीमा पॉलिसी के समान, जो एक मुद्रा को किसी तारीख को किसी अन्य तिथि के लिए एक्सचेंज करने की अनुमति देता है, विदेशी विनिमय विकल्पों में से किसी भी दायित्व के बावजूद स्पॉट मार्केट जोखिम को समाप्त नहीं करता है भविष्य के लेनदेन बैल मुद्राओं से जुड़ी एक स्वैप अनुबंध एक मुद्रा को दूसरे के लिए एक मुद्रा के बदले और बाद की तारीख में एक्सचेंज को वापस करने के लिए एक समझौता है, यह एक मौलिक प्राचार्य राशि, या समकक्ष प्रिंसिपल पर आधारित है, जो परिपक्वता पर स्वैप के मूल्य को निर्धारित करता है कभी भी बदली नहीं मुद्रा आदान-प्रदान का प्रयोग तरलता हासिल करने के लिए किया जाता है बैल मुद्रा आर्बिट्रेज का उद्देश्य अलग-अलग मुद्रा बाजारों में विनिमय बाजार में एक बाजार में मुद्रा खरीदना और अलग-अलग ब्याज दरों का लाभ उठाने के लिए इसे दूसरे बाजार में बेचकर लाभ उठाना है। शारियसक्वाह दृष्टिकोण से, उपरोक्त संरचनाओं की समस्या तब उत्पन्न होती है जब पार्टियां भविष्य में कुछ समय से मुद्रा का आदान-प्रदान करना चाहती हैं, लेकिन पहले से तय दर तय कर रही हैं जो आज तय हो गई है, जबकि आज अनुबंध को बंद कर दिया गया है। यह मुद्रा के आदान-प्रदान (बाई सरफ) को संचालित करने वाले बुनियादी शरिया नियमों के उल्लंघन का कारण है। बाई सरफ में, यह मुद्रा के लिए एक आवश्यकता है जिसमें स्थानान्तरण के आधार पर दो अलग-अलग मुद्राएं चलनी होंगी। इसलिए इसे फॉरवर्ड मुद्रा अनुबंधों में प्रवेश करने के लिए निषिद्ध किया जाता है, जिसमें एक आस्थगित अनुबंध का निष्पादन होता है जिसमें दोनों पक्षों के दोनों मूल्यों के समवर्ती कब्ज़े नहीं होते हैं। फिर भी, भविष्य में कीमतों में अनिश्चितता के जोखिम को कम करने के लिए, मुद्रा-व्यापार के लिए आगे, वायदा, विकल्प और स्वैप बाजार भी इस्लामी बैंकों के लिए उभरे हैं, हालांकि शारिया के विद्वानों के सामान्य निर्णय यह है कि हेजिंग की अनुमति नहीं है। फिर भी, ये आपत्तियां विवादास्पद हो सकती हैं, चूंकि हेजिंग आयातक को मौजूदा विनिमय दर पर आवश्यक विदेशी मुद्रा खरीदने के लिए सक्षम करके गारार को खत्म करने में मदद करता है, क्योंकि इस्लामी बैंक केवल उनके द्वारा खरीदे गए विदेशी मुद्राओं को केवल शरिया-अनुरूप तरीके से खरीदते हैं। संभव है और धन के संरक्षण के सिद्धांत का सम्मान किया जाता है। इसके अलावा, सट्टेबाज एक वास्तविक निवेशक नहीं है, जहां पेशेवर अटकलें के विरोध में इस्लाम में असली अटकलें की अनुमति है। इस्लामी बैंकों द्वारा मुहैया कराए गए अधिकांश इस्लामी वित्तीय ठेके विदेशी विदेशी मुद्रा में होने वाली उतार-चढ़ाव के साथ-साथ विदेशी परिचालनों में स्पॉट-रेट परिवर्तन और विदेशी मुद्रा प्राप्तियां और पेबल्स के परिणामस्वरूप सामने आएंगे। इस्लामी बैंक विभिन्न इस्लामी अनुबंधों के आधार पर शुल्क लगा सकते हैं और अटकलें और दुरुपयोग को रोकने के लिए हेजिंग केवल विदेशी मुद्रा प्राप्य और केवल वास्तविक वस्तुओं और सेवाओं से संबंधित भुगतानों तक ही सीमित हैं। इस्लामिक बैंकों द्वारा शुरू किए गए स्वैप, वारसॉवोड, मुराबाह, मुसावामा और तावरुक जैसी अवधारणाओं के आधार पर विद्वानों को तब तक स्वीकार्य है जब तक कि वह उन तत्वों से मुक्ति नहीं है जो शारिजोवा के उल्लंघन से मुक्त हो जाते हैं और हेजिंग की आवश्यकता को पूरा करने के उद्देश्य के लिए। इसलिए शारिजोक्वा पैरामीटर संरचना और स्वैप निष्पादित करने में बहुत महत्वपूर्ण हैं ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि बाजार चिकित्सकों ने वास्तव में शारियाकोआह द्वारा उल्लिखित आवश्यकता को पूरा किया है और उनका पालन किया है। इस्लामी एफएक्स स्वैप पर शारसीकोआ पैरामीटर की दो व्यापक श्रेणियां सुझाई जाती हैं, अर्थात् एक एकल लेनदेन में विभिन्न अनुबंधों के संयोजन के संबंध में दिशानिर्देश और दूसरा यह है कि कैसे इस्लामिक स्वैप प्रयोजनों को हेज करने के लिए या अनुमान लगाने की दिशा में है। बाजार में इस्लामिक एफएक्स स्वैप की दो सामान्यीकृत संरचनाएं अनुबंध बाई तावरुक या वारसॉवड (वंडुडेटिंग) की अवधारणा पर आधारित हैं। तावरुक पर आधारित यह व्यवस्था तात्यारक़ (शुरुआत में) के दो सेटों के उपयोग के साथ संरचित है ताकि एफएक्स स्वैप के रूप में एक ही प्रभाव को हासिल किया जा सके। वारसॉव की अवधारणा के आधार पर दूसरी संरचना में शुरुआत में मुद्राओं का आदान-प्रदान होता है, और आज निर्धारित दर के आधार पर भविष्य की तारीख में एक और बाई सरफ को पूरा करने के लिए वचन या उपक्रम (वारसॉओड) शामिल है। समाप्ति तिथि पर, दूसरा बाई सरफ मूल मुद्रा वापस लाने के लिए लागू किया जाएगा।